Конев смотрел на входящих в кабинет учеников поверх линз своих очков, развлекая себя тем, что пытался соотнести размытые разноцветные пятна на ножках с именами известных ему юных дарований.

​

- Господа, рад вас всех видеть! Рад вдвойне, на самом деле, потому что вынужден вначале сделать небольшую ремарку по прошлым двум лекциям. Несмотря на солидных их объем, я забыл рассказать о призраках еще кое-что не то, чтобы глобально важное, однако способное создать путаницу у вас в головах. Король приведений. Могущественный призрак, властвующий над потусторонним населением Тибидохса с близлежащим магическим миром и поддерживающий их количество равным сотне. Ну, как, «властвующий». По силе он может и относится к 4 или 5 типу, но может быть изгнан одиночным заклинанием, звучащим как «Караваждис феоксиррис». В литературе его пафосно называют «единственным», но, во-первых, бред, можно и иными способами с ним бороться, а во-вторых, ну зачем вам два заклинания для одной и той же цели? Разумеется, оно будет единственным. Более того, активность он давно не проявлял, и вообще, не исключено, что таки окончательно помер. И да, он главный только над нашими приведениями, по всей России-Матушке вы найдете куда как больше сотни полупрозрачных друзей, будьте уверены.

 

Ну а теперь, после этого лирического отступления, перейдем к нашей новой теме. Проклятые предметы, дамы и господа! Тема крайне обширная, крайне интересная и, по факту, абсолютно не сложная, но уверенные в своей исключительности юные колдуйдеды с завидной регулярностью находят себя в затруднительном положении именно из-за них. В некоторых, особо клинических случаях, такое случается даже когда статус «колдуйдеда» из моих уст звучал бы не просто шутливым обозначением статуса мага, а вполне такой констатацией возраста. А ведь ходили бы все на мои же лекции артефактологии, - Конев с видимым осуждением поправил очки и обвел взглядом класс, - в этой лекции бы вообще необходимости почти не было бы. Почему, спросите вы? Да потому, что проклятые предметы – это, в подавляющем большинстве случаев, не что иное, как артефакты.

 

В целом, проклятый предмет – это что-то, что, будучи неодушевленным предметом, магическим образом пытается вам навредить. Как видите, уже по определению это похоже на узкую специфику артефактов, но в некоторых случаях, например, одержимый демонами предмет или филактерия, данный вид темных существ все же выходят за рамки моей любимой науки. Относить их именно к существам, конечно, тоже несколько спорно, но если задуматься, то больше вариантов особо и нет – в конце концов, они действительно существуют.

 

Рассматривая варианты появления проклятых предметов, мы упремся в мистическую тройку, будь она неладна, к которой почему-то все всегда сводится. Их могут создавать маги с какими-либо целями, они могут стать значимой частью  трагичного и темного события, и, наконец, в них могут вселяться иные классы темных существ, в основном – низшие демоны. И для начала рассмотрим их, скажем так, «устройство», а потом поговорим о способах защиты, пользе для магов и прочих практических вещах.

 

Начнем с варианта самостоятельного появления. Его причиной, откровенно говоря, может быть что угодно, главное, чтобы количество негативных эмоций и страданий вылилось в мир было огромным, и как минимум часть из них были однозначно направлены на предмет. Кинжал, которым мудрого короля заколол завистливый изменник; ручка, которой было подписано множество бумаг, обрекающих людей на смерть; кусок ядерной бомбы, что уничтожила часть Хиросимы и убила множество людей. Последняя, кстати, пусть в материальном плане, разумеется, перестала существовать банально из-за того, что полностью испарилась в собственном взрыве, с точки зрения магии вполне может быть воплощена обратно, причем возможно даже, самопроизвольно. Природа подобных предметов лежит в ментальном плане, в котором та сила, что лежит в эмоциях людей, конденсируется на предмете и постепенно самоструктурируется и усложняется.

 

Такие артефакты можно разбить на три – снова тройка! – уровня «развития», скажем так. С практической точки зрения это означает лишь степень их опасности, с теоретической – чуть больше. Первые опасны лишь потому, что проецируют в окружающий мир то же, что сами впитывают. Это что-то типа наведенной радиоактивности, когда вполне себе безопасный предмет под воздействием внешнего ионизирующего излучения, сам становится источником радиоактивности. Вторые уже больше похожи на примитивную самоподдерживающуюся систему типа вируса: темная сила в них с некоторой степенью намеренности «стремится» вызвать в других вновь те эмоции, что подарили ему его подобие жизни, дабы это подобие продолжать и развивать. Наконец, в третьих зарождается полноценное сознание – неизменно злонамеренное, которое вполне осознанно хочет развиваться, становиться сильнее и причинять вред всему, до чего дотянется. Собственно, такое сознание в принципе способно испытывать лишь те эмоции, что его породили, из чего и вытекает все остальное, однако тут стоит помнить, что редко какие эмоции бывают столь чистыми, чтобы не иметь примесей иных чувств. Поэтому затея с попыткой «перевоспитать» –  хе-хе – такой артефакт не совсем безнадежна, хотя и абсолютно идеалистична. Ну, или, если по простому, безумна и глупа.

​

Намеренно созданные магом проклятые предметы, ака артефакты, опасные для владельца, принципиально вообще мало чем отличаются от иных артефактов. Я вам больше скажу: с помощью упорядоченных парадигм магии, типа той, что преподаю я, можно создать такой «проклятый предмет», который по-настоящему «проклятым» даже язык не повернется назвать, настолько он будет нейтральным и просто смертельно опасным для того, кто его возьмет, да. Хотя в основном все же отличие есть: такие штуки не создают без ненависти или, хотя бы, желания навредить вполне конкретным существам. И пусть эта ненависть более чем структурирована, направлена волей мага, она так же, как и в случае с самозарождением, закладывается в суть артефакта. Более того, обычно такие артефакты и не вызывают, опять-таки, никаких хороших чувств и эмоций ни в ком за все время своего существования, что, со временем, делает их все более и более «проклятыми» на самом деле.

 

Их, собственно, можно разделить на подклассы по абсолютно той же системе, что и первый тип, однако с небольшим дополнением. Сколь бы хаотичной, неорганизованной и интуитивной ни была магическая парадигма, что создала такой артефакт, он – как бы это сказать правильнее – будет все равно более «структурированным», что ли, с точки зрения магии. Конечно, в самых запущенных случаях – и я даже не о шаманах примитивных племен, а шизотериках с настоящим магическим даром – найти различие будет сложно, однако с долей опыта более чем возможно. Также с этой точки зрения важно то, каким изначально артефакт был создан: развиваясь далее самостоятельно, аккумулируя энергию вызываемых им негативных эмоций, он однажды станет слабо отличим от стихийно-созданного. С другой стороны, если строгой парадигмой изначально создать что-то сильное и разумное, то оно потенциально вечно сможет сохранять свое изначальное сознание и не становиться по-настоящему «проклятым» в полном смысле этого слова.

 

Наконец, вариант одержимых предметов несколько отличается от предыдущих хотя бы тем, что первоисточником сознания является не сам предмет, а некое иное существо, часто дух или низший демон. По этой причине, подобные «проклятые предметы» по классификации разумности почти никогда не бывают на первых двух ступенях – хотя теоретически, это, конечно, возможно, если дух совсем слаб, ранен или по иным причинам не смог удержаться в сознании после вселения в предмет или не был в таковом и до этого. По силам, с другой стороны, размах ничем не ограничен: пусть, опять-таки, совсем слабых почти не бывает, в условном карандаше может сидеть как не менее условный комиссионер, так и еще более условный страж мрака, лишенный материального тела. Также отмечу, что далеко не всякий одержимый предмет обязательно «проклятый» - в мире полно вполне добродушных духов, которым более чем норм сидеть в чем-нибудь материальном. Также, пусть часто изгнание потусторонней гадости из вашей любимой ложки – самый простой и эффективный метод, иногда эта гадость оставляет прощальный подарок в виде отпечатка своей сущности, что может спровоцировать последующее стихийное зарождение проклятого предмета. Или же, возможно, он уже и так – демоненок этот условный – натворил столько всего плохого, что даже без него проклятый предмет останется проклятым. Что правда, подавляющую часть сил дух будет забирать себе, а потому изгнав его, вы разом сделаете свою дальнейшую задачу по борьбе с проклятым предметом, раз в сто проще. Хотя стоит отметить, что изгнание вообще не особо решает проблему, и демон может вернуться – с другой стороны, убить его на самом деле сил хватает редко какому магу. А еще, отмечу на всякий случай, место «демоненка» может занимать душа человека – в целом, в таком смысле он слабо отличим от духа, но такие штуки принято называть «филактериями», а не одержимыми предметами.

 

Конев посмотрел на часы и довольно кивнул.

 

- Как я и подозревал, мы продолжим славную традицию лекций по темным существам в формате «лекция теории – лекция практики». Жду вас на следующем занятии, буду рассказывать, как иметь дело с этими гавриками, а пока что – записывайте домашнее задание.

 

 

 

1. Опишите известный вам проклятый предмет. Как он зародился, чем известен, разумен ли, каковы его способности?

2. Как вы думаете, если существуют «проклятые» предметы, то существуют ли «святые»? Чем они бы могли принципиально отличаться от проклятых? Как думаете, предметов какого типа больше и почему?

Д. Если вы были внимательны на лекции, то обратили внимание, что я разделяю созданные со зловредной целью артефакты на «нейтральные» и «по-настоящему проклятые». Как вы это понимаете? В чем заключается принципиальная разница?