"У Лукоморья дуб зеленый,

Златая цепь на дубе том,

И днем, и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом..."

Таким известнейшим русским стихотворением приветствовала демон на четвёртой лекции учеников. В классе пахло травами и чем-то хвойным, в печке тихонько потрескивали дрова, а Лель уютно шебуршался в кладовой за кабинетом. Оглядев аудиторию, Тейт спросила:

- Что вы знаете о нашем острове Буяне?

Девочка из первогодок подняла руку:

- По легендам славян, тут находится мировое древо.

- А ещё? – Темная надеялась, что кто-то читал не только учебник.

- Буян – остров, описываемый во многих лопухоидских произведениях. Местоположение неизвестно, поскольку его защищает заклинание. По некоторым сведениям, остров является одним из позвонков гигантского змея, - это поднял руку кто-то из светлых.

- Не совсем так. Лопухоиды считали, что "Буян" - древнее название какого-то реального острова, и стоит только сравнить его признаки с признаками подходящих "кандидатов" на карте, то искомый остров будет выявлен. Исследователи объявляли Буяном то остров Рюген в Балтийском море, то Березань - на Черном, а то и вовсе Шри-Ланку.

- Маги путали местонахождение острова как могли, составляя все новые и новые "уточняющие" детали.
Например, "за морем синим, за морем Хвалынским посреди окиян моря лежит остро Буян", "на море, на окияне, на острове на Буяне, на реке Ярдане",

"на море-окияне, посередь моря Белого", - географический разброс, как видите, очень широк. Но взамен волшебники оставили людям остальные приметы мифологического острова - это и "бел-горюч камень Алатырь", и могучий дуб - древо "живущее", "мировое древо".

​

- Мировое древо для славян – стержень, космическая ось, соединяющая небо и землю. Оно всегда «ни наго, ни одето», одновременно живое и замершее в пограничном состоянии. Его представляли как существующее во всех мирах сразу и олицетворяющее смену времен года. Корни этого дерева простирались под всей землёю, доставая до подземного мира, а крона упиралась в небесный свод. Не случайно возникла загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по четыре гнезда, в каждом гнезде по семь птенцов». Таково было мифическое изображение года: двенадцать месяцев, каждый из них содержит четыре недели, а в неделе по семь дней.

 

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

Дерево являлось осью и для устройства дома человека, и для устройства его внутреннего мира. Оно наводило порядок в системе язычества, придавая той стройность, и где у каждого явления было своё место. 

На вершине дерева находились боги, грозные и всевидящие. Птицы ютились в ветвях, у ствола роились пчёлы и прочие животные, а иногда там находились и люди. У корней свивали клубки змеи, квакали лягушки и плавали рыбы. Здесь же находился Кот Баюн и другие мифологические существа. От корней же текут «млеком и мёдом» двенадцать источников жизни. Иногда случались сражения верхних божеств с нечистыми силами, посягавшими на силу и нахождение среди обычных животных. Согласно поверьям, по древу мировому на зиму змеи уходят в мифическую страну Ирий. Также на Буяне лежит инорокая змея Скарапея, сидит пчелиная мать – «всем матерям мать» и ворон – «всем воронам старший брат».

​

Домашнее задание:

1. В каких сказках упоминается остров Буян и/или его признаки?

Перечислить и расписать подробно.

2. В каких  обрядах/ритуалах славян есть символ Мирового Древа?

​

Домашнее задание на отдельную оценку:

1. Напишите стихотворение подобное Пушкинскому Лукоморью, но о ПТС. Каким был бы замок языком русской поэзии?

2. Сочинение-рассуждение на тему «Остров Буян – Сказочное Лукоморье?».